然而，洛水并非单指一条河流，它实际上有两条：一条发源于陕西北部白于山南麓的草梁山，自西北向东南流入渭河，是黄河的二级支流，称为北洛水；另一条发源于华山南麓，流经陕西洛南县，向东流至河南，最终注入黄河，被称为南洛水。
那么，古文中提到的“洛水”究竟指的是哪一条呢？《水经注·卷十五》中的描述有助于我们解答这一问题。书中记载道：洛水出自京兆上洛县的冢岭山或灌举山，并详细列出了洛水与其他水系如丹水、尸水、乳水等的交汇情况，最后流入洛水。水经注中的记载显然是指南洛水，因为它明确提到洛水从上洛西山流出，朝东南流入黄河。
《山海经·海经·海内东经》也有类似的描述，称洛水发源于洛阳西山，并流向东北汇入黄河。这一记载进一步证实了洛水即是南洛水。
《汉书·表诸侯王表》则记载，周朝自幽王与平王之后日益衰弱，夹在河洛地区的诸侯国也感到焦虑不安，最终分裂成东周与西周。这“河洛”一词显然指的就是位于黄河与南洛水之间的区域。
《史记·八书·河渠书》提到，庄熊罴建议开渠引洛水灌溉盐碱地，这一项目在汉武帝时期实现，所指的洛水显然是北洛水。此工程涉及引流北洛水，以解决蒲城县东南一带的农业灌溉问题，体现了古人对洛水的实际应用。
《史记·太史公自序》提到，司马迁的父亲太史公司马谈在周南病重，未能随汉武帝一同前往封禅。司马迁在归国途中前往河洛之间拜见了父亲。这里的“河洛”并未明确指出是指南洛水或北洛水，只是泛指这一带地域。
从这些古籍的记载来看，洛水多指南洛水，北洛水则较少提及。许多文献中，这两个水系的地名常有交替使用，甚至并不总是特指某一条河流。从这一点可以看出，河洛二字的使用并非单纯的地理名称，它更具文化意义。它不仅代表黄河与南北洛水之间的区域，还是中华文化的核心地带，类似于“中原”或“华夏”这一类有着深厚文化内涵的地名。
在地理范围上，河洛地区包含了今天的河南北部、陕西中部和北部、山西南部等区域，涵盖了夏商周三代的故地。夏朝最初的都城阳城，位于今河南郑州登封告成镇，而商朝的都城则迁徙多次，最著名的是亳（今河南商丘），殷（今河南安阳）等地。西周的都城在丰镐（今陕西西安），东周则定都洛邑（今河南洛阳），秦国统一六国后，建都咸阳（今陕西咸阳），而西汉的都城长安（今陕西西安）则位于此地。
综上所述，河洛地区的地理范围远远超出了传统的“河洛”范畴，包含了更广泛的中原和周边地区。而从文化角度看，河洛不仅是地理区域的代名词，更是中华文化的发源地之一，凝聚着丰厚的历史与文化底蕴。
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